众人都陷入沉思，一个个五味杂陈，低下头去。张明远叹了口气，欲言又止。明哲与惠松面面相觑。道空叹了口气，看向费无极。
费无极道：“《周礼·职方氏》记载：当时天下‘九州各有镇山，恒山，正北并州镇山’。《诗经-尔雅·积山》也称‘恒山为北岳’。北魏郦道元所作《水经注》载，‘又东南过中山上曲阳县北，恒水从西来注。之滱水自倒马关南流与大岭水合，水出山西南大岭下，东北流出峡，峡右山侧，有祗洹精庐，飞陆陵山，丹盘虹梁，长津泛澜，萦带其下。东北流注于滱。’由此可见，恒山之地，溪流飞瀑，颇为壮观。”
张明远道：“恒山西控雁门雄关，东跨河北，南接五台山，北临大同府，连绵数百里。当年古人登临此山，可俯视真定府和太原府，山势苍茫，气象万千。古者天子巡狩，常以岁十一月至于北岳，侯伯皆有汤沐邑，以自斋洁。周昭王南征不还，巡狞礼废，邑郭仍从。”惠松惊叹不已，原来张明远和费无极引经据典，读书颇多。
费无极问张明远道：“师兄，在东京时，我倒留意过有关大山名川的记载。沈括所作《梦溪笔谈》载‘北岳恒山，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下，石晋之后，稍迁近里。’此话怎讲？”
张明远道：“契丹人对恒山也是垂涎三尺。他们自然明白，雁门关实乃兵家必争之地，恒山又易守难攻，距雁门关不远，岂可等闲视之。”
费无极又笑道：“孔子编《尚书中所云，‘岁二月，东巡守，至于岱宗。五月，南巡守，至于南岳，如岱礼。八月，西巡守，至于西岳，如初。十月一月，朔巡守，至于北岳，如西礼。’可见北岳也为孔夫子所推崇！孔夫子此人被奉若神明，尤其中原帝王将相更是顶礼膜拜。孔夫子都对北岳恒山如此推崇，可见一斑。”
张明远挠了挠后脑勺，轻轻拍了拍自己的脑门，道：“我倒听种溪说过，他说我大宋有个大画家叫做郭熙的，他的《早春图》世人皆知。郭熙早就有精妙说法，他说，‘泰山如坐，华山如立，恒山如行，衡山如飞，嵩山如卧。’这五岳实乃中原名山大川之至尊。如何不心生敬意，如何不顶礼膜拜。难怪泰山封禅为历代皇帝所爱，也是仰慕大山之雄伟。难怪杜工部也感慨万千道：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
惠松道：“没曾料想，你终南山弟子皆是饱读诗书，才高八斗之辈。如此引经据典，头头是道，可见‘读书破万卷’自然‘下笔如有神’了。”
费无极道：“你也用了杜工部的诗句，也是引经据典，头头是道了。”此时，众人开怀大笑，更相和睦。
道空道：“我恒山派虽处两国交锋之地，可心往大宋，梦回东京，魂系中原。不知将来如何，还望大宋出师北伐，收复失地才好，让我汉人也堂堂正正，顶天立地。”
明哲道：“许多中原门派可能早忘了我恒山派，不过也没什么。天下一家，何必在意那么许多。汉人、契丹人、党项人、吐蕃人、大理人、女真人、回鹘人，皆是蓝天白云下的子民。虽国不同，君有别，地域分东西南北中，语言文字习俗，皆是五花八门，但大可合同为一家，世代友好。少了刀光剑影，互相杀伐，岂不惠及天下苍生，也是帝王将相大大的功德无量了。”
张明远斩钉截铁道：“所言极是，可我却不能这般豁达，让我张明远寄人篱下，很难做到。如若有朝一日，终南山也被西夏所占，我当以死谢天下！”
“什么！”费无极大惊失色道：“师兄你疯了吗？一派胡言，什么死不死的，我们要长命百岁，看到大宋一统山河。”张明远点了点头，神情肃穆。
惠松道：“但愿我大宋一统山河，我恒山派就可以与中原各大门派华山论剑了，到那时天下太平，黎民百姓安居乐业，恐怕江湖也寂寞许多。虽说江湖寂寞了，可贪官污吏也不少，我等也好替天行道，也是何其快哉，故而江湖也是不甘寂寞。就怕天下大乱，江湖也会陷入不义之战。如若为贼人利用，这江湖就血雨腥风，不敢想象了。”
道空道：“目下看来，难上加难。听说辽国天祚帝胡作非为，完颜阿骨打倒是与那越王勾践有些相似，恐怕辽国要完蛋了。西夏乾顺虽说也雄才大略，可党项人也是自身难保。天下大势要变，实在感慨万千。”
明哲道：“中原的人难知我北方宋人的苦衷，就像江南不知中原疾苦一般。北方汉人处在契丹人、党项人、女真人威胁之下，我大宋边关烽火狼烟，此起彼伏。如北方雁门关的杨家将和西北京兆府的种家军者，又有多少？为国为民，世世代代，子子孙孙，抛头颅，洒热血，镇守边关。他们实乃我大宋堂堂正正的大英雄！”张明远、费无极听了这话，皆暗自佩服，对明哲点了点头，微微一笑。明哲摆了摆手，笑而不语。
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