“我们现在应该怎么做？”清诚说：“其实我也不知道我们应该怎么做，应该做什么？”
“但是，我想，我们可以试试这样做！”
“首先我们要明白建设人性，我们想把人性建设成什么样子？”
“这个问题刚才青山说过，我们要把人性建设成神性！神性……不是我们常识中的那种无所不能的神所具有的品性……我们现在说的神性，指的是至善至美的人性！假如人性真的能达话至善至美的境界的话——我们现在在这里称之为神性！”
“也就是说，我们建设人性，是要把人性往美好的地方建设！”
“但是，现在还有一个问题，就是每个人都是自由的，所以我们无法要求别人善人，无法要求别人崇高，甚至无法要求别人去做一个好人！”
“我们能够要求的，只能是我们自己！”
“我们能够建设的，只能是我们自己的人性……”
“人性……是人类所共有的品格的称呼，当这降落到我们个人的身上，就不应该是人性了，而应该是灵魂，我们自己所独具的灵魂……”
“所以，建设人性，我们现在给够做的就是创造我们自己的灵魂！”
“怎么创造我们自己的灵魂呢？”
“就是用我们在这个世界遇见的美好的情感、记忆，品德，汇集在一起，用一辈子积淀出这个纯粹美好的，意像体，或者说精神体！”
“最终，成长到最后的灵魂……是我们用这一生的时间创造出来的，最美好的作品，他是我们一辈子经历的所有的美了的总和！”
“所以，我们首先要做的，是创造我们自己的灵魂！”
“怎么创造我们的灵魂呢？”
“假如，假如我们的灵魂是美好的精神的集合体，那么，我们的灵魂就应该是在美好的精神的蕴生！”
“那么，美好的精神是什么呢？”
“是精神上的满足和愉悦！”
“所以，有这样一个人生的过程，我不知道现实的人生里是不是真的有这样一个过程，也不知道人生是不是应该有这样一个过程，但是，我想，我希望我的人生，或者说我们的人生有这样的一个过程……”
“从肉体的欲望和享受，进化到精神的满足和愉悦，灵魂在精神的满足的愉悦中蕴生，在美好的崇高的情感中成长……最终，我们的灵魂，成为一件我们用一生的时间创作的最完满的作品！”
“假如真的有这样一个过程，如果你们跟我一样想试一试用人生走这个过程，那么，现在，我们要做的事就是从肉体的享受升华到精神的享受！”
“怎么样才能让精神享受到愉悦和满足呢？”
“精神的愉悦和满足来源于审美，来源于欣赏和创造美好的事物！”
“那么，现在就剩下最后一个问题了，什么是美好的事物呢？什么是美呢？”
“我也没有确定的答案，需要大家和我一起去求索，但是，有一件东西绝对是美的，这是在我们生命的经历过程中证实过的——‘爱’！”
“除了爱，美好的东西还有很多，但是那些东西需要我们在人生中去寻找，现在，与其漫无目的的去寻找其他美好的东西，不如，我们先来感受‘爱’的美好！”
“当我们知道怎么去爱，当我们遇见值得我们爱的美好的东西，当我们愿意为了爱放弃肉体的享乐的时候，那时候的心灵，便是懂得了欣赏和创造美好的意像，而为了爱，我们愿意放弃肉体的享乐，正是因为我们得到了更高级的享受——精神上的愉悦和满足！”
“我们的灵魂便在这一点爱的崇高感情里蕴生！”
“所以……我还是不明白，我们接下来要做什么？”唐雅言问……
“你们接下来要做的是理解什么是爱！”
“怎么理解？”
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