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第90章 对天下人说(2 / 2)

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五代十国,风云变幻。但仍有忠义之士,心怀天下,欲挽狂澜于既倒。

宋元明清,历史演进,骨气精神传承不绝。杨家将满门忠烈,抗击辽兵;岳飞精忠报国,壮志未酬,其浩然正气,激励后人。文天祥兵败被俘,宁死不屈,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”之千古绝唱。

明清之际,郑成功收复台湾,扞卫国土;林则徐虎门销烟,抵御外侮。虽面对列强之坚船利炮,中华儿女毫不畏惧,奋起抗争。

近代以来,列强入侵,国势危殆。然仁人志士,前赴后继,救亡图存。戊戌变法,谭嗣同甘愿流血牺牲,以唤民众觉醒;辛亥革命,志士仁人推翻帝制,为民主共和而奋斗。五四运动,青年学生挺身而出,为国家主权呐喊。

抗日战争,烽火连天。无数英烈,浴血疆场,马革裹尸。狼牙山五壮士,宁死不屈,跳下悬崖;杨靖宇将军,在冰天雪地中与敌周旋,壮烈殉国。其英勇无畏,坚贞不屈,彰显中华之骨气。

及至新中国成立,抗美援朝,志愿军战士雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江。邱少云烈火焚身,纹丝不动;黄继光舍身堵枪眼,英勇牺牲。他们用生命扞卫国家尊严,展现钢铁般之意志。

中华上下五千年,骨气之精神,如璀璨星辰,照亮历史之天空。无论面对何种艰难险阻,中华儿女始终坚守正义,不屈不挠,勇往直前。

今之世界,风云变幻,吾辈当承先辈之骨气,不忘初心,砥砺前行。在科技发展之浪潮中,勇攀高峰;在国际竞争之舞台上,展现风采。以骨气为脊梁,以智慧为羽翼,为实现中华民族伟大复兴之中国梦,不懈努力,共创辉煌未来!

然,骨气非盲目之刚硬,乃智慧与勇气之融合。当以和为贵,兼容并包,博采众长。但在原则问题上,绝不让步,坚守底线。

吾深信,中华之骨气,将永载史册,激励世代子孙,为国家之繁荣富强,为民族之伟大复兴,奋斗不息!

作者写了这么长时间玄幻小说了,我也当回老祖,今天我就给各位观众大老爷讲道,爱听的可以留下来听,不爱听的,吾也不强迫各位观众大老爷听。

这只是个人见解,如果有内行人,千万不要喷,或是多多指导,谢谢!

《大道之讲》

吾今于此,为天下苍生讲道。

夫道者,无形无名,无所不在,乃天地万物之根源,宇宙运行之法则。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物皆生于道,亦归于道。

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道之体,寂静无为,永恒不变。其如太虚之广阔,包容一切;似深渊之深沉,莫测其底。道之性,自然而然,无有造作。不生不灭,不增不减。

世人皆在道中,却常不识道之所在。为名利所迷,为情欲所困,心浮气躁,迷失本真。

吾劝诸君,当静其心,定其神。不为外物所扰,不为荣辱所动。心若明镜,映照万物而不染尘埃。以平和之态,应对世间诸事。

道之运行,有阴阳之分,有盛衰之变。阴阳相生相克,盛衰相互转化。如日月交替,四季轮回,此乃自然之常理。人生亦如此,有顺境,有逆境,当顺不骄,逆不馁。

善者,道之所佑;恶者,道之所谴。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。故当怀慈悲之心,行仁义之事,关爱他人,扶危济困。

夫修行之道,不在高远,而在日常。一言一行,一念一想,皆可修行。克己奉公,悔过迁善,皆是向道之途。

且道非独为个人之求,亦为天下之福。若人人皆能悟道守道,世间则和谐安宁,无有纷争战乱,无有饥饿灾荒。

吾望诸君,勤加思索,躬身践行。莫负此机缘,以道为灯,照亮人生之路,寻得内心之宁静与智慧。

道之深远,非一时可尽悟。愿诸君持之以恒,不懈追求,终能与道合真,得大自在。

至此,吾之讲道暂毕,望能有益于天下苍生。

嗯,作者最近在写那本《三国无限重生县令》的时候一直都在思考权利这个问题,所以我在此发表了一篇与权力相关的古文。

以上是作者个人见解,所以我要和大家聊聊权利这个事,如果有人对这篇文章有什么见解,请私信我,或在这张评论。

《论权》

权者,势也,能也,柄也。古往今来,权之所在,众人趋之若鹜。然权之本质、权之运用、权之影响,皆深邃复杂,值得深思。

权之源起,或因众人之需,或因时势之造。上古之时,部落群居,为御外敌、保生存,有能者率众,渐掌其权。权之初衷,本为谋众之利,护群之安。

权之运用,当以公正为基。掌权者若心正意诚,权可化为造福之具,兴利除弊,泽被苍生。如唐之贞观,太宗纳谏用贤,轻徭薄赋,权用于民,遂成盛世之治。

然权亦能诱人堕落。若掌权者心术不正,以权谋私,权则为祸之端。或贪赃枉法,中饱私囊;或任人唯亲,结党营私;或滥用酷刑,残害忠良。如此之行,致民怨沸腾,社稷动摇。

权之影响,既广且深。善用权者,能使国家繁荣昌盛,百姓安居乐业。恶用权者,能使社会动荡不安,民生凋敝。权能使人高高在上,亦能使人堕入深渊。

夫权之所在,如临深渊,如履薄冰。掌权者当自省自律,深知权之重责。不可因权而骄,不可因权而纵。当以敬畏之心待权,以谨慎之行用权。

观古之贤君,皆以民为本,用权有度。其知权为民所赋,当为民所用。故能虚心纳谏,察纳雅言,使政令合民心,举措顺民意。

而昏庸之主,往往沉迷权柄,肆意妄为。不顾民生疾苦,只图个人享乐。终致众叛亲离,国破家亡。

权亦能考验人性。在权之诱惑前,多少人迷失自我,忘却初心。昔日之好友,因权而反目;亲厚之家人,因权而生隙。权之魔力,能扭曲人心,破坏情谊。

然吾辈亦当明了,权非万能。虽有权在手,亦不可违背天理,不可逆人心。否则,权必不能长久。

权之传承,亦当慎重。择贤能而授之,以保权之正用。若传于不肖之徒,必致祸乱。

今之世,权之形式多样,政治之权、经济之权、学术之权等。然无论何种权,皆当以公正、责任、为民为要。

为政者,当以权造福一方,推动发展,促进公平。为商者,当以权合法经营,创造财富,回馈社会。为学者,当以权追求真理,传播知识,培育人才。

总之,权乃重器,用之正则利,用之邪则害。吾辈当以智慧、良知、道德驾驭权柄,使之成为造福人类之工具,而非祸乱之源。愿世人皆能明权之理,慎用其权,共创美好之未来。

权之论,洋洋数千言,犹未尽意。权之奥秘,尚需吾辈在人生之途不断探索、领悟。望吾之所言,能使诸君对权有更深刻之认识,以正心正行对待权之得失。

权之变幻,如风云莫测。有时权似春风,温暖人心,带来生机与希望;有时权如寒风,凛冽刺骨,令人心生畏惧。善掌权者,能随风而化,应时而动,使权为和畅之风,吹遍大地。

忆往昔,商鞅变法,以权破旧制,立新规,秦国因之富强。然其终因权之争斗,车裂而亡。赵高专权,指鹿为马,弄权误国,致秦二世而亡。权之得失,关乎个人荣辱,更系国家兴衰。

权之运用,亦当权衡轻重。不可因小权而失大义,不可因眼前之利而忘长远之谋。当以全局之眼光,审时度势,用权得当。

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且权非孤立存在,常与责相伴。有权必有责,有责必担当。掌权者当勇于承担责任,面对权之后果,不可推诿逃避。

权之监督,尤为重要。无监督之权,易生腐败,滥用无度。当建立健全之制度,以约束权力,使其在阳光下运行。

今观世之各国,权力之架构与运行各异。有民主之制,权力制衡,民众参与;有专制之政,权力集中,独断专行。然历史之潮流,趋向民主与公正,权力当为民所有,为民所用。

权之追求,当以正道为本。不可攀附权贵,不可阴谋夺权。以正直之品行,卓越之才能,赢得权力之青睐。

权之境界,有高低之分。低者,以权谋私,满足私欲;高者,以权济世,造福苍生。吾辈当立志高远,追求权之高尚境界。

权之历史,如长河奔腾。有兴有衰,有荣有辱。吾辈当以史为鉴,汲取前人之经验教训,使今之权力运用更加合理、公正、有效。

至此,权之论述已近六千言,然权之话题,永无止境。愿吾辈在权之道路上,秉持正义,坚守良知,为人类之进步与幸福,正确行使权力。

作者在写另外一本《三国无限重生县令》的时候,一直都是在研究排兵布阵,行军打仗,所以我在此发表了一下自己对排兵布阵行军打仗的见解。

《论古代行军打仗与排兵布阵之要》

夫战者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。行军打仗,排兵布阵,关乎胜负荣辱,社稷安危,其理深奥,其法精妙。

古之良将,未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!故先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。

行军之要,首在知地理。山川险阻,江河湖泊,皆为兵之阻碍或凭借。知其形,察其势,方能趋利避害。高山峻岭,可伏奇兵;峡谷深壑,宜防敌袭。江河横前,或架桥以渡,或寻浅处涉之;沙漠荒原,当备足水粮,防迷失方向。

次在明时节。春夏秋冬,风雨霜雪,皆影响战事。春日多雨,道路泥泞,行军迟缓;夏日酷热,将士易疲;秋日干爽,利于征战;冬日严寒,需备厚衣。风之向,雨之降,亦当知晓。顺风而战,可增气势;逆风而进,需防矢石。

又在速与稳。兵贵神速,出其不意,攻其不备。然速不可冒进,稳不可迟疑。疾如风,徐如林,侵掠如火,不动如山。行军有序,进退有据,方能不失战机,不乱阵脚。

至于排兵布阵,变化无穷,要在因敌制策。方阵者,稳重厚实,宜守不宜攻;圆阵者,灵动圆滑,可防四面之敌;雁行阵,形如雁翅,利于包抄侧击;鱼鳞阵,层叠有序,主攻之力甚强。

敌众我寡,则用奇谋。或以诱敌深入,分而歼之;或以声东击西,使其疲于奔命。敌强我弱,当避其锋芒,寻其破绽。或据险而守,以逸待劳;或迂回游击,断其粮道。

两军对垒,前锋当勇,中坚须稳,后卫必固。前锋如利箭,直捣敌阵;中坚似坚盾,抵御敌攻;后卫若长城,防敌抄后。骑兵剽悍,宜用于冲锋突击;步兵沉稳,可守阵攻坚;车兵沉重,能破敌之阵形。

又有阵法之变,因时而异,因地而异。山川之间,阵法宜疏,以防拥挤;平原之上,阵法宜密,以增威力。白昼作战,视野开阔,可布大阵;夜战之时,暗昧不明,宜分小队。

火攻水攻,亦为战术。火攻者,风助火势,可烧敌营;水攻者,水淹敌军,使其混乱。然用之须慎,恐伤己及民。

且战者,士气为重。将能抚士,士能效命,则军威大振。赏罚分明,恩威并施,使将士齐心,同仇敌忾。鼓角之声,旌旗之动,皆能鼓舞士气。

观古之战例,孙武吴宫教战,以严法整军,卒成劲旅;白起长平之战,巧用奇兵,坑赵卒四十万;韩信背水一战,置之死地而后生。皆因善用兵法,巧排兵阵,方能克敌制胜。

然兵无常势,水无常形。战场形势瞬息万变,将帅当随机应变,不可拘泥成法。知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

故行军打仗,排兵布阵,非徒有其形,而在得其神。运用之妙,存乎一心。惟智勇双全之将,洞察时势,灵活运用,方能战无不胜,攻无不克,保国安民,扬威天下。

今论古代行军打仗与排兵布阵之要,略陈管见,望能有益后学,以鉴往而知来,为军事之研究与实践增辉添彩。然战之复杂,非此文所能尽述,尚待诸君深入探究,以臻更高之境。

作者在写那本《三国无限重生县令》懂得了那些古代时期的顶尖聪明人,才能想到的一些事情,所以在此给大家讲解一下如何成为古代的顶尖谋士。

《论成古代顶尖谋士之要》

夫欲为古代顶尖谋士者,当具诸多德能,方能于风云变幻之世,佐明主以定江山,留英名于青史。

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其一,博学广识。天文地理、兵法谋略、经史子集,无所不览,无所不通。知古今之变,晓中外之事。明阴阳之理,通五行之术。如此,方能洞察世事之规律,预测局势之发展。

其二,深谋远虑。不局限于眼前之得失,能思及长远之利害。筹策于帷幄之中,决胜于千里之外。见微知着,一叶落而知天下秋。谋事之前,周全考虑,预作多手准备,以防不测之变。

其三,洞察人心。知主上之志,明同僚之心,晓敌将之性。能观人于细微,察言观色,洞悉其真实意图。善用人心之向背,因势利导,以成其事。

其四,忠肝义胆。既择明主,当忠心不二,生死相随。不为权势所诱,不为利益所动。为主上分忧,为国尽忠,不计个人荣辱得失。

其五,口才辩给。能以言辞说服众人,陈说利害,动人心弦。于朝堂之上,可据理力争;于敌营之中,能巧言离间。使己方之主张得以推行,敌方之团结得以瓦解。

其六,冷静沉着。临危不惧,处变不惊。于危难之际,能冷静分析局势,寻出破局之策。不被情绪左右,不为乱象迷惑,始终保持清醒之头脑。

其七,善于权变。兵法无常形,谋略无定法。能根据不同之形势,灵活运用策略。不拘泥于旧法,敢于创新,随机应变,以适应复杂多变之局势。

其八,广结人脉。交游士林,结识豪杰。得各方之助力,集众人之智慧。信息灵通,消息通达,方能知己知彼,百战不殆。

其九,隐忍坚毅。谋事未必皆能顺遂,或遭挫折,或遇困境。当能忍辱负重,坚韧不拔。失败之时,不气馁;成功之际,不骄纵。

其十,修身立德。秉持正道,行为端正。不为恶事,不行邪道。以仁德服人,以智慧取胜。如此,方能赢得众人之敬重,树立崇高之威望。

夫具此十者,再加以勤奋磨砺,积累经验,不断精进。逢明主,则可展其才华,施其谋略,成就一番惊天动地之伟业,成为古代顶尖谋士,名垂千古矣。然此道艰难,非有大决心、大毅力者不能为之。愿有志者勉力而行,为天下苍生谋福祉,为国家社稷立功勋。

好了,狗作者写作不易,希望各位观众大老爷多多支持咱有能力的捧个场,没能力的不要喷各位观众,大老爷只需动动发财的小手点点催更,再看一看广告,为作者打赏几个为爱发电,谢谢大家!呜呜呜~

作者这几天不能更的是,希望各位观众大佬也多多谅解,只能多写发表一些作者自己的文章,来平复一下各位观众大老爷的心情,希望能得到体谅,等那本《三国无限重生县令》更到一定程度,作者就回来更这本书,放心,时间不长,后天就会来更。

作者也在此深表感激之情,谢谢各位观众,大老爷一路的陪伴与支持,你们的催更和为爱发电,就是我写书的动力,谢谢大家! 我们虽然身隔千里,但你们一定是我最好的书友。

此处作者声明,不是作者不认真编写这一章,来弥补作者这几天不能更这本书,而是有些内容属于敏感问题,发不了,所以有大量被作者删减,如果观众大佬也看不爽,后天更新,我更十章,希望谅解作者也不容易。

但事先声明,必须在本章评论才作数。

作者以后尽量会注意,不再发表那些比较敏感的文章,可以让各位读者大大,看好听好,也谢谢各位读者大大对我一直以来的支持,非常感谢!

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